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郭德纲功底和包袱都好，但是真有多年后能流传的相声段子吗
至少若干年后提起郭德刚，就会提起商演相声的盛况，1亿人抢二千七百张票及将死气沉沉的相声深入人心。不管将来批评也好称赞也好，他都在相声界留下不可磨灭的印记。至少当下很多很多人喜欢郭德刚及其德云社的相声，用现在的话讲，他做到了相声的复兴，评介他为相声大师一点不为过。相声本身来自群众，来自街头茶馆，用喜闻乐见的形式展现给群众，高雅不过是统治阶层为和百姓脱离开搞出的代名词。从群众中来，回群众当中去才有发展。
这个不好说，但是不可否认的是郭德纲对相声做出了巨大贡献，一个差点死掉的行业，被老郭以一人之力带成了流行。并且广受大众欢迎。说一句郭德纲会成为一代宗师我相信很多人会认可。至于作品流传度，这毕竟是属于逗人一乐的快餐文化，吃瓜群众应该不太会记得。流传度估计仅限于相声圈和电台
萝卜白菜，各有所爱。
有百听不厌的，也有一听就烦的。
听众观众有自己的选择权，百花齐放也是文艺的原则，目前一枝独秀的局面让有的人不舒服，批评影射演出者的同时，也在抱怨观众听众的鉴赏力，所以才有众多的人鸣不平。
流不流传下去，应该是若干年后听众的选择，现在下定论，貌似主观了些。
相声这种曲艺形式，复活并繁荣的这十几年，肯定是有道理的，适者生存。
不知是不是有些人觉得相声就不该复活，更不该如此红红火火？这就奇怪了，都消声匿迹了就心安理得了吗？
干出点名堂就是庸俗低俗媚俗，什么也不干的就清高技高高雅了？有点娱乐精神好不好？
开心一笑值千金，古语说:一个小丑进城，胜过一打医生。
相声就一说一乐的事，犯不着较真儿。爱听的听，爱看的去看;不爱听不听，不爱看不看，不就完了吗？多大点儿事儿呀，是吧？
一段相声想要流传于世，我认为可以通过以下两个途径：
一是相声作品本身具备强大的语言魅力，能够经历时间的考验，在时代不断变迁时依然能够在相声观众之间广为流传，经久不衰。
马三立先生的《逗你玩》，侯宝林先生的《关公战秦琼》等就具备这样的魅力，虽然距今已几十年时间，但是每每听来依然能够让喜欢相声的观众，甚至是不怎么听相声的路人会心一笑。
此类作品的精华在于纯语言的魅力，与时代背景关联度小，所以在不同的社会环境下听起来都没有隔阂，没有门槛，这是广为流传的重要原因。
郭德纲的经典原创作品中大都具有鲜明的时代特色，无论是你字系列还是我字系列，都有着本世纪初期小人物在底层摸爬滚打的深刻印迹；如果脱离了这个时代背景，恐怕其魅力就要大打折扣。
等到00后甚至10后成长为社会中坚，他们恐怕很难对郭德纲的奋斗史感同身受，因为他们没有经历过那个社会环境，所以也很难体会郭德纲早期经典相声的魅力。
郭德纲真正脱离了时代背景，并具有强大魅力的作品，我认为只有太平歌词。郭德纲通过自己的整理和推广，将太平歌词这门传统艺术的分支从消亡的边缘拯救回来，并不断发扬光大。特别值得一提的是，郭德纲在老调太平歌词的基础上，借鉴了京评梆曲等传统戏曲的唱法，创造了太平歌词的新式唱法，使得太平歌词的韵味和美感得到大幅度提升，这对于太平歌词的继承和发展具有决定性的意义，必将在相声史上留下浓墨重彩的一笔。
二是相声的结构稳定，内容可以不断翻新，通过同行不断的改编，持续保持生命力。
我们现在听到的传统相声之所以被翻来覆去表演，就因为其结构稳定完整，每个相声演员都可以拿来为我所用，在保持结构稳定的基础上，填充进具有自我特色的内容，就可以令观众百听不厌，这是传统相声的魅力所在。
比较经典的传统相声《卖吊票》《大保镖》《文章会》《黄鹤楼》《论捧逗》等等都被不同的演员改编成了若干版本，创作了很多经典的人物形象，比如郭德纲在《卖吊票》中创造的“一锅年糕”，岳云鹏的“岳不群”等都具有鲜明的个人风格，令观众记忆犹新。
郭德纲的相声大都具有非常深的个人烙印，除了他个人以外，其他人很难把握，更难改编，所以这十几年来，真正能将郭德纲的相声作品二次演绎并得到观众认可的少之又少，仅有岳云鹏改编的《我要幸福》值得一听。
这也是限制郭德纲的相声在更广阔范围内得到流传的一个劣势。郭德纲的相声影响了70-90后这一时间段的年轻人，但是当这批人老去，郭德纲的相声影响力将不断减弱，这也是令广大相声迷感到特别遗憾的地方。
结语
郭德纲说过“长江后浪催前浪，后浪把前浪拍死在沙滩上，前浪说你为什么要把我拍死在沙滩上，后浪说我就要把你拍死在沙滩上，沙滩说你们真浪”；郭德纲这个拍死了无数前辈的后浪，总有一天也会变成被后浪拍死在沙滩上的前浪，这是历史发展的客观规律，难以改变。
不过和前辈相比，郭德纲应该感到欣慰，因为把自己拍死在沙滩上的后浪，大都是自己悉心教导的徒子徒孙，最起码没有“死”在敌人手里，此生无憾！
当然有，历史上黄飞鸿一个打架斗殴，会点武功的一般人物。多年后，依然成了我们的民族英雄。历史上的张学良，吃喝嫖赌抽，五毒俱全，他后来也成为了我们的民族英雄。郭德纲没问题，也是历史的选择
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