古代殡葬时间及习俗
在中国古代，尤其是周代，大殓之后将灵柩停置于家中，设孝堂日夜守灵，三日内殡葬的情况较为常见，但也有隔旬（十天）或更长时间才下葬的例子，后世常把待葬期间称为“停尸”，而实际上这是指尸体已经入棺后的停放状态，设孝堂日夜守灵，在三日内殡葬，有的隔旬安葬，也有的则将棺椁暂寄于宗庙中。
不少答主都谈及“天子七月而葬，而五月而葬，诸侯亦停尸五日，大夫、士、庶人，则停尸更短，而七月而葬、五月而葬和三月而葬则是所谓的‘待葬期’”，按照《礼记》的说法，先秦时周天子停尸不过七日，诸侯则停尸五天，卿、士和庶人，则停尸更短，而七月而葬、五月而葬和三月而葬则是所谓的“待葬期”，当然，以上所述也是“理想化”的周礼，现实中并非完全恪守。
在瞿同祖所著的《中国封建社会》中，曾对天子丧期进行过简单梳理，该书指出：“（天子）丧期多至一月，少至一月并无一定的标准。”历史上并非每位周天子或周王，都会严格按照《周记》的记载来下葬，例如秦始皇陵的修建整整耗费了39年，汉武帝的茂陵整整修建了54年，他们的陵寝也成为了历代盗墓者的首选，除了帝王本身的知名度外，与他们陵寝的规模以及地下宝藏也分不开关系。
皇帝从继位的那一刻起就开始营造自己的陵墓，皇帝不死基本工期不能结束，一座陵墓的奢华程度与他在位的时间密不可分，像秦始皇那样雄才大略的帝王，其陵墓的修建更是耗时长达39年之久，汉武帝的茂陵也整整修建了54年，他们的陵寝也成为了历代盗墓者的首选，除了帝王本身的知名度外，与他们陵寝的规模以及地下宝藏也分不开关系。
古代为何不怕尸体腐烂
在高温之下，尸体不出三日必定会臭气熏天，而古人却不怕尸体腐烂：
前文已经讲到，现实中的“停尸”时间，其实也就是3-7天左右，此后便会将棺封闭起来，择处安置待葬，而在周天子和贵族的丧礼中，会选用密封性很好的棺木，而且尸体会经过清理，加之棺内有大量的随葬品，使得里面留存的空气很少，不利于微生物的生存和繁衍，这样一来，尸体并不会严重腐烂。
在周天子和贵族的丧礼中，会选用成套的葬具，而葬具是由棺和椁组成，古人为了防止尸体腐烂，还会加强棺椁的密封性，为了实现密封和防潮，有时会在葬具中灌有松香、涂有膏泥或放置木炭等，在多重棺椁的保护下，尸体处于一个避光、密封和相对恒温的状态，自然也不会严重腐朽了。
古代人在停尸的过程中，也已经懂得利用冰块来降温，以防止夏天尸体腐变质而影响祭奠，尽管过去没有冰箱和冰柜，但王宫和皇宫内都会有大型的冰窖，用以贮藏冰块，用于夏季消暑，同时也能用于停尸时防腐。
人的生命一旦走到哪里，哪里便没有了王公贵族与平民百姓之分，不过都是一抔黄土而已，即使是生前万人仰慕的帝王，心脏停止跳动的那一刻，也就意味着身体机能的丧失和细菌的侵袭，一旦处理不当，也会“遗臭万年”，作为老百姓，一旦完成丧礼盖棺定论后，也就预示着本人在这个世间彻底画上了句号，但作为帝王来说，即使生命结束，他依然要成为地下的王，保持尸身的完整就成了重中之重。
皇帝死后为何很久才下葬？
我们都知道皇帝从继位的那一刻起就开始营造自己的陵墓，皇帝不死基本工期不能结束，一座陵墓的奢华程度与他在位的时间密不可分，像秦始皇那样雄才大烈的帝王，其陵柩的摆放时间更是长达39年之久，1861年11月24日，光绪帝驾崩于瀛台，仅过了三天就匆匆下葬了，而他的葬礼却迟迟没有办理到第二年的1909年。
1909年光绪帝的遗体被运回紫禁城后，因为尚未完成丧礼盖棺定论，所以只能草草埋葬在崇陵附近，由于光绪帝的死因一直是个谜吊，直到慈禧去世半年以后，光绪帝才重新被葬入崇陵，而此时距离他死亡已经过去了近九个月之久。
1913年1月28日，隆裕太后病故于长春宫，享年四十一岁，然而她的葬礼却拖延到了1919年的下半年才举行，距离她去世已经过去了将近一年半的时间，这其中的原因主要是因为慈禧虽然不是帝后但却胜似帝后，对葬礼的处理以及对陪葬品之多达到了极致，隆裕太后生前是慈禧太后身边的红人，因此对她的葬礼极为重视，据说慈禧的尸体在放入棺材之前已经经过了特殊的防腐处理，因此可以保存较长时间。
我国历代王朝盛行厚葬之风，逝者一般都会被摆设灵堂吊唁三日，抬出去后还要抬到指定的陵墓前去安葬，然而在古代，皇帝的逝世往往需要将其灵柩摆放三个月左右才能下葬，那么究竟为何皇帝的逝世该遗体要摆放这么长时间呢？难道就不必担心该遗体会发生腐烂吗？
以上都不是办法寿终正寝的办法，一点难不倒古人古人早就想到了应对的方法，这一点也难不倒了古人，千古以来皇帝的殡葬礼仪都是十分复杂的，其中涉及到很多细节问题，例如秦始皇病逝于沙丘途中巡游之时，千古一霸的秦始皇为了封锁秦始皇病逝的消息，赵高想了一个特殊的办法，他把几车臭鱼安排在秦始皇座驾的周围，这样臭鱼的臭味完全掩盖住了秦始皇尸体腐烂的味道，当百官得知秦始皇驾崩的消息后，纷纷跪拜行礼，上至百官下至百姓，谁都没有察觉出任何异样，赵高这才宣布秦始皇的死讯并拥立胡亥登基，于是秦始皇的尸体就这样被秘密地送回了咸阳。
还有一个更为悲惨的皇帝——辽国皇帝石敬瑭的儿子石重贵，石敬瑭死后由他的儿子石重贵继位，石重贵认为“儿皇帝”的称号太难听了，于是亲自率军讨伐中原，可惜被太原刘知远从背后打了一个反击，无奈之下只好率兵返回草原，一路上又气又怒，不久便死在吐血口身亡，当时正值六月酷暑难耐，别说看到尸体的模样了，估计连骨头都看不到了，可他的母亲述律平一定要见一面儿子的尸体，派使者传令:“无论如何也要见到我的尸体。”可当述律平见到儿子的尸体时，哪里还有半点模样可言？
正当百官束手无策的时候，一名橱子献了一计：因为当时天气炎热，牛羊肉做风干腊肉的工作比较普遍，于是大胆建议把辽太宗的尸体做成“腊肉”，因此辽太宗被掏去了五脏六腑，直接腌成了“腊肉”，不但避免了尸体的腐烂，也避免了尸体散发出来的恶臭，还成全了母子见面的最后一面，更让人惊讶的是，这样一来不仅避免了尸体的腐烂，也避免了尸体散发出来的恶臭。
我国历代王朝盛行厚葬之风，逝者一般都会被摆设灵堂吊唁三日，抬出去后还要抬到指定的陵墓前去安葬，然而在古代，皇帝的逝世往往需要将其灵柩摆放三个月左右才能下葬，那么究竟为何皇帝的逝世该遗体要摆放这么长时间呢？难道就不必担心该遗体会发生腐烂吗？
